El manantial de Mimir es un manantial situado en las raíces del árbol sagrado Yggdrasil custodiado por el gigante Mimir y que proporciona a quien beba de ella la sabiduría

Odín visitó el manantial, fuente de todo ingenio y sabiduría y en cuyas profundidades se reflejaba el futuro y buscó al anciano que lo vigilaba para que le dejara tomar un trago. Pero Mimir, que conocía bien el valor de un favor tal, denegó la oferta a menos que Odín consintiera en darle uno de sus ojos a cambio.
El Dios aceptó sin dilación y se arrancó uno de sus ojos, el cual Mimir lo guardó como garantía, hundiéndolo en las profundidades del manantial. Odín, bebiendo abundantemente de las aguas, se hizo con el conocimiento que ansiaba, sin lamentar jamás el sacrificio que había realizado. En memoria de aquel día arrancó una de las ramas del árbol sagrado Yggdrasil, la cual daba sombra al manantial y fabricó con ella su lanza Gungnir.

	ZEUS EL DIOS DE LOS DIOSES
	POSEIDON EL DIOS DE LOS MARES
	HADES Y EL MUNDO DE LOS INFIERNOS

¿Qué hay detrás de la muerte?. Para los pueblos nórdicos no todos tienen el mismo destino, para ellos la guerra es el oficio más honorable que uno puede realizar y el valor, la virtud más grande.
Después de cada batalla Odín enviaba a las nueve valkirias (electoras de los caídos) al campo de batalla para escoger de entre los guerreros caídos a aquellos que habían mostrado un valor excepcional durante la batalla.
Las valkirias los transportaban en sus corceles hasta Asgard y eran conducidos al pie del trono de Odín, donde reciben los elogios por su valor.

Después de los elogios, las valkirias conducían a los guerreros a lo que sería su última morada, el Valhalla, un palacio con quinientas cuarenta puertas, cuya entrada principal se halla colgada la cabeza de un jabalí y de un águila . Las murallas del valhalla estaban formadas por lanzas, el techo de escudos dorados y los asientos decorados con finas armaduras. Las largas mesas proporcionaban amplios espacios a los Einheriar (guerreros caídos en batalla).

Día tras día los Einheriar reciben de las valkirias, estas ya sin armadura y vestidas con túnicas blancas, cuernos con hidromiel (bebida sagrada en la mitología nórdica) y grandes cantidades de carne de jabalí. La hidromiel se obtiene de la cabra Heidrun, la cual saciaba su apetito comiendo y saboreando las hojas más altas de Yggdrasil. La carne provenía del jabalí divino Sehrimmir, al que mataba cada día el cocinero Andhrimmir y lo hervía en el caldero Eldhrimmir, Sehrimmir revive siempre antes de la hora de la comida.

Una vez que los Einheriar han saciado su apetito se dirigirán al patio para luchar entre ellos, luchaban a matar provocándose grandes y severas heridas que sanaban antes de la hora de la comida. Los Einheriar vivirán en el Valhalla, comerán hasta la saciedad y entrenarán en el patio hasta que llegue el momento del Ragnarök, en ese momento lucharan con Odín en la batalla del fin del mundo.

Odín es el hijo de la divinidad Bor y de la gigante Bestla (hija de Ymir, el primer gran gigante). Odín junto con sus dos hermanos Vili y Vé, mataran a su abuelo Ymir y con su cadáver confeccionar el universo.
Odin es representado como el dios de la sabiduría, la guerra y la muerte, adoptó el apellido Alfather (dueño de todo) debido a que el resto de dioses proceden de él.
Odín se ha casado tres veces con distintas divinidades, cada una de ellas representa una parte de la tierra: Frigg, representando a la tierra fértil y cultivable Jörd, representando a la tierra deshabitada e infértil. Ring representando a la tierra invernal, cubierta de hielo y nieve.
De todos los ancianos de mayor edad que hay en Asgard, Odín ocupa el asiento más elevado, Hlidskialf, en el cual observa todo lo que pasa a lo largo del mundo observa la tierra mirando desde el sur hasta el oeste (direcciones que los pueblos nórdicos dirigen sus expediciones) contemplando lo que hacen todos los dioses, humanos, elfos y enanos.
Cuando Odín no esta, la única persona que puede sentarse en Hlidskialf es Frigg.
Odín es representado como una persona alta, musculosa, con un gran sombrero de ala ancha que le tapa la frente y oculta la falta de un ojo, representado con una barba gris y calvo, o bien con una melena con cabellos rizado.
Cuando Odín está en el trono de Asgard él suele cambiar el sombrero de ala ancha que lleva cuando está en la tierra por un casco de guerra con forma de águila. Porta la lanza Gungnir tallada por él mismo a partir de una de las ramas de Yggdrasil (El árbol del mundo) un árbol sagrado dentro de la mitología nórdica, se dice que los juramentos que se realicen tocando la punta de lanza de Gungnir no pueden ser rotos, además de la lanza Odín lleva consigo el anillo Draupnir, el cual tiene el símbolo de la fertiliza, y cuya belleza no conoce límites.

Odín Padre de dioses

Thor El dios del trueno

La RAE (Real Academia Española) afirma que la mitología es el Conjunto de mitos de un pueblo o de una cultura, especialmente de

la griega y romana, o el estudio de Mitos.
Pero veamos de forma más etimológico lo que significa la mitología. Mitología procede de las palabras griegas “mythos” (μῦθος) y “logos” (λόγος), que significan relatos o cuentos y las formas de expresar esos relatos.
Pero estos cuentos no son como los actuales, ya que los seres fantásticos que se incorporan a estos relatos, son meramente
instrumentos para desarrollar la historia y con ella llegar a una conclusión practica que explique el entorno que nos rodea.
Mitología se acuña a todas esas religiones anteriores a la venida del Cristianismo y del Judaísmo las llamadas religiones paganas.  Puesto que hablamos de civilizaciones antiguas, estas no tenían los medios suficientes, ni conocían las leyes naturales que rigen nuestro entorno al menos tan precisos como nosotros ahora. Por ello la finalidad de estos relatos no es otra que dar una explicación a las preguntas del ser humano, el porque de las estrellas, el origen de la tierra y del universo ……
En este blog narraremos todos los mitos de las principales civilizaciones antigua, sus increíbles explicaciones del porque de las cosas y su visión de la creación del hombre y del universo, con la finalidad de que al lector  adquiera conocimiento de las antiguas religiones posteriores a las religiones actuales.